Мода Будапешта в XX веке менялась вместе с историей города. Каждое десятилетие оставляло свой отпечаток на женских и мужских гардеробах: экономические кризисы, войны, политические перемены и культурные сдвиги отражались в фасонах, тканях и аксессуарах. От элегантных нарядов довоенного периода до практичных и функциональных моделей послевоенного времени — стиль жителей Будапешта становился живым свидетелем событий, формировавших жизнь венгерской столицы. Далее на budapestka.eu.
Мода Будапешта на рубеже веков
На рубеже XIX и XX веков Будапешт переживал период бурного развития. В столице строились новые дороги и здания, открывались театры, кафе и другие места развлечений, а мода постепенно становилась важным элементом городской жизни. Зажиточные дамы и мужчины стремились предстать в наилучшем свете на светских мероприятиях, демонстрируя через одежду вкус и социальный статус.
В это время в Париже уже активно шла «война высокой моды». Во французской столице появлялись все более оригинальные и смелые творения модельеров. Венгерские портные и ремесленники, следуя практике того времени, активно заимствовали парижские модели, подбирали похожие материалы и почти полностью копировали фасоны, не создавая собственных коллекций. В результате венгерские аристократки порой появлялись на публике в нарядах, почти идентичных тем, что носили их венские коллеги, хотя платья шились в разных городах.
Яркий пример такого копирования — полосатое платье из шелкового муслина из коллекции Венгерского национального музея. Графиня Хадик-Баркочи (Hadik-Barkóczy) заказала его в известной фирме «Fáy», о чем свидетельствует пояс, но сама модель полностью повторяет венскую копию парижского наряда — платье «Генриетта» из летней коллекции 1907 года Кристофа фон Дреколла.
Мода до Первой мировой войны (1900–1914)
Начало XX века в Будапеште характеризовалось расцветом городской элегантности. Мода того периода отражала социальный статус и стремление продемонстрировать свое положение в обществе. Аристократия и зажиточная буржуазия задавали вкусы, формируя стиль как женского, так и мужского гардероба.
Женская мода первых десятилетий века отличалась утонченностью и продуманностью. Приталенные корсеты подчеркивали талию, длинные юбки создавали плавный силуэт, а дорогие ткани — шелк, бархат, тафта и кружево — свидетельствовали о достатке. Платья украшались вышивкой, драпировками, буфами и оборками. Обязательными аксессуарами были шляпы, перчатки, зонтики и изящные сумочки, завершавшие образ.
Мужская мода оставалась более сдержанной. Костюмы состояли из пиджаков, жилетов и брюк строгого кроя. В официальных случаях использовались фраки и сюртуки. Образ дополняли цилиндры, котелки, трости и перчатки.
Однако в 1910-х годах в обществе произошел заметный перелом. Под влиянием суфражисток и движения за права женщин менялись представления о комфорте и свободе движений. Будапештки стремились к практичности, и наряды стали проще: корсеты исчезли, пышные юбки уступили место более свободным моделям, иногда их укорачивали до щиколоток. Из одежды исчезли лишние украшения, буфы и оборки. Зато популярности набрали жакеты с мужским кроем. Шляпы увеличились в размерах, становясь самым заметным аксессуаром.
В это время в Париже Коко Шанель открыла свой первый магазин, положив начало новой концепции женской одежды. Она предложила практичные, удобные и в то же время элегантные наряды: более короткие юбки, слегка мужской крой, морской стиль, чистые линии и нейтральные цвета. Эти нововведения оказали значительное влияние на высокую моду и постепенно проникли в гардеробы городских женщин по всей Европе, включая Будапешт.
Межвоенный период (1918–1939)
После окончания Первой мировой войны Будапешт постепенно восстанавливался, и вместе с ним менялся городской стиль. Межвоенный период стал временем экспериментов и разнообразия в моде. Платья и костюмы отличались геометрическими линиями, богатой цветовой палитрой и новыми декоративными элементами — вышивкой, пайетками, бахромой. Стиль артдеко приносил в гардероб элегантность и современность, а модерн позволял создавать более свободные, легкие силуэты.
В это время усилилось влияние эмансипации женщин. Будапештки стали активнее участвовать в общественной жизни, начали работать, принимать участие в культурных и спортивных мероприятиях. Гардероб перестал быть исключительно декоративным: у женщин появились более удобные, практичные и функциональные наряды. В моду вошли короткие юбки, приталенные жакеты, брюки для повседневной носки, легкие пальто и трикотажные платья, которые подчеркивали индивидуальность и обеспечивали свободу движений.
Особую роль в формировании вкусов горожан играли театр, кино и модные журналы. Театральные постановки демонстрировали элегантные костюмы и новые силуэты, кинозвезды становились эталонами стиля, а журналы мод регулярно информировали о последних европейских тенденциях. Благодаря этим источникам будапештские женщины и мужчины могли перенимать как парижские и венские направления, так и более смелые экспериментальные решения.
Историки считают, что межвоенный период стал для Будапешта временем обновления моды: стиль сочетал традиции с современностью, а одежда все больше отражала личные вкусы и социальные изменения. Гардероб женщин и мужчин постепенно становился не только способом демонстрации статуса, но и выражением индивидуальности и динамики эпохи.
Мода в Будапеште во время Второй мировой войны (1939–1945)
Во время Второй мировой войны мода в Будапеште оказалась под влиянием военных условий. Ограничение поставок тканей, дефицит материалов и строгий контроль за производством одежды сделали модные наряды редкостью. Повседневная одежда, напротив, становилась преимущественно практичной и функциональной.
Женщины носили платья и юбки более свободного кроя, часто шили их из дешевых или подручных материалов. Корсеты и сложные драпировки отошли на второй план, а украшения и аксессуары сводились к минимуму. Практичность определяла длину юбок, силуэт и выбор доступных тканей. Мужчины предпочитали строгие костюмы из прочных материалов, а официальный и парадный наряд имел скорее символический характер, сохраняя элементы довоенной элегантности лишь в исключительных случаях.
Особое значение приобрели самодельные и переделанные вещи. Женщины и мужчины шили одежду дома, переделывали старые наряды, обменивали вещи на продукты и использовали остатки тканей. Такой подход позволял сохранять аккуратный и опрятный внешний вид, несмотря на ограниченные ресурсы.
Мода в Будапеште в послевоенный период (1945–1960)
После окончания Второй мировой войны Будапешт столкнулся с серьезными трудностями в обеспечении одеждой. Во время осады многие вещи обменивали на продукты питания, а ткани и обувь оставались в дефиците. С нормализацией ситуации в городе вновь открылись модные салоны. Первый большой показ мод состоялся в Будапеште уже в 1947 году. Журналы, такие как «Asszonyok», снова начали писать об одежде, однако в основном публиковали практические советы по ремонту и экономному использованию гардероба.
Политическая и экономическая трансформация, сопровождавшая установление коммунистической системы, существенно изменила модные привычки. Салоны и модная индустрия были национализированы. В 1950 году была основана компания «Ruhaipari Tervező Vállalat», которая обеспечивала массовое производство одежды по стандартным образцам и моделям.
Идеология определяла не только производство, но и стиль. В моду вошел образ трудолюбивой, рациональной и активной женщины. Модная одежда, косметика и аксессуары считались «декоративными» и ассоциировались с праздностью. В журналах публиковались фотографии женщин в рабочей одежде, при этом основной акцент делался на практичность, простоту и доступность нарядов. Женщины носили кардиганы, платья, юбки, фланелевые блузки и серые костюмы, мужчины — пальто из лодена, кепки и береты.
Массовое производство было направлено на быстрое и дешевое обеспечение рабочего гардероба, однако качество изделий оставляло желать лучшего. Попытки следовать западной моде осуждались как «реакционные».
Недовольство женщин существующей одеждой постепенно росло. Лишь на рубеже 1956–1957 годов идеологические ограничения ослабли: индивидуальность и женственность стали более приемлемыми. На страницах журналов начали появляться элегантные женщины, а узкие юбки и западные тенденции перестали считаться антисистемными.
Мода конца XX века (1970–1990)
В 1970–1990-е годы мода в Будапеште претерпела значительные изменения под влиянием глобальных тенденций. Появление западных брендов и трендов сделало городской стиль более разнообразным и экспериментальным. Жители столицы могли следить за новинками моды из Парижа, Милана и Лондона, а молодежь активно заимствовала уличные образы и элементы международного стиля — от джинсовых и спортивных костюмов до ярких аксессуаров.
Особую роль в формировании гардероба играли молодежные субкультуры. Панки, любители диско, рокеры и представители других направлений вносили новые идеи в повседневный стиль: яркие цвета, необычные ткани, декоративные элементы и свободный крой одежды. Эти группы с помощью внешнего вида выражали свое мировоззрение и протест против устоявшихся норм, заметно влияя на городской стиль и вкусы молодых жителей Будапешта.
В то же время наблюдалось возрождение интереса к историческому стилю и национальным традициям. Женщины и дизайнеры обращались к традиционной венгерской вышивке и элементам народного костюма, внедряя их в современную одежду. Такие наряды сочетали современный крой с декоративными мотивами прошлого, создавая уникальные образы, подчеркивающие культурную идентичность и историческую преемственность.
К концу 1990-х годов будапештская мода окончательно интегрировалась в мировые тенденции. На улицах города появились бренды из Европы и США. Многочисленные магазины предлагали широкий ассортимент одежды для повседневной жизни и светских мероприятий. Молодежь активно следила за международными трендами: популярными стали джинсы с низкой посадкой, футболки с яркими принтами, спортивные костюмы и кроссовки, а также аксессуары, подчеркивающие индивидуальность.
Джерела:
- https://welovebudapest.com/cikk/2021/03/03/budapest-igy-oltoztunk-mi-a-budapesti-divat-100-eve/
- https://bpromantikaja.blog.hu/2017/06/06/ilyen_volt_a_noi_ruhadivat_a_mult_szazadi_budapesten
- https://welovebudapest.com/cikk/2024/10/15/budapest-szocializmus-divat-fotok-retro/
- https://mrsale.hu/1910-es-evek-divatja/
- https://welovebudapest.com/cikk/2024/07/09/szocialista-divat-ikonikus-ruhadarabjai-mici-fecske-trapper-farmer/
- https://www.terrorhaza.hu/hu/tudastar/noi-divat-a-rakosi-diktaturaban